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2020年12月29日 18:15

王焱:信天翁

“海上有大鸟,名曰安巴铎,长随万里征,共逐风波恶。”这是语言学家王了一先生,以五言旧体诗移译法国诗人波德莱尔的诗句,醰醰有味,耐人把玩。所谓“安巴铎” (Albatros),信天翁是也。这一科的大型海鸟有十余种,但都擅长飞翔,纵横四海,诗人用它来隐喻现代社会中的知识人。 无独有偶。知识社会学的一代宗师曼海姆,毕生注重存在对于意识的决定意义,致力于发掘思想与社会的关联,可如果所有的思想都不可能摆脱社会的制约,...
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2020年12月29日 18:14

《直接民主与间接民主》(“公共论丛”第五辑)

写在前面   研究近代知识分子起源的学者发现,除法国而外,俄罗斯拥有独立的另一源头。1790年,贵族出身的公务员拉吉舍夫出版了他的《从彼得堡到莫斯科的旅行记》。在他行迹所至之处,官吏贪贿成习,到处充斥着专横、腐败与不公,民众麻木沉沦,发出动地的哀吟。《旅行记》以游记的形式,展现了俄罗斯大地上的遍野哀鸿,昭示了俄国社会变革思想的萌动与勃兴,所以,哲学家别尔嘉耶夫说,当拉吉舍夫目睹所有这一切说出:“我的心...
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2020年12月19日 10:05

王焱:古文的力量

1916年夏,在美国哥伦比亚大学留学的胡适,因友人嘲笑俗字俗语入诗,便撰写了一首白话诗代答:“文字没有雅俗,却有死活可道。古人叫做欲,今人叫做要;古人叫做至,今人叫做到;古人叫做溺,今人叫做尿;本来同是一字,声音少许变了,并无雅俗可言,何必纷纷胡闹,至于古人叫做字,今人叫做号;古人悬梁,今人上吊”。 这是胡适的第一首白话诗。新生儿的第一声啼哭,难免幼稚。而其中显现的语言文字观念,更是问题丛生。但是这样荒...
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